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室内中式装修环境中的礼文化
发布者:境心雅韵  来源:古典印象  TAG:中式装修
  

        在中国古建园林及室内中式装修中,经常倡导中华传统“礼文化?#20445;?#22240;为中华民族长期受儒家思想的影响,而儒学被成尊称为“礼学?#20445;?#32780;“礼文化”在国人心中具有精神支柱的地位,所以儒家所提倡的“家教”与“家礼?#20445;?#34987;人们历来所尊崇弘扬,并?#26469;?#20256;承?#26377;?/span>

        古典木作结构建筑、中式园林、室内中式装修以及明清古典家具,都集中有“礼文化”的表现:如整体比例结构、样式形态、用材以及装饰题材上。

        以下我们先谈谈室内中式装修“礼”文化的?#24576;?#34920;现:

      1、客厅中式装修“礼”文化的集中表现:

      中式客厅是中国古代建筑的主体部分,位于建筑的正中,面积较大,宽敞明亮,是喜庆、祭祀、迎宾、宴客、会客及举行各种礼仪活动的场所,客厅中式装修及陈设,注重营造典雅庄重的气氛。

      客厅中式装修布置讲究“礼”文化,入厅正?#22253;?#22721;或屏风形成的玄关,起到挡风辟邪和加强厅堂私密性的活动墙作用,这样步入客厅才不会一览无余,将主人的私密性得以保护,玄关的设立表现了尊敬主人的“礼节”。

      饶过玄关,正对面即为中式客厅的主上位,主上位?#35805;?#20250;设立中堂。在整个客厅中式装修的布置中,中堂布局要求是最为严格的,中堂家具以中轴线对称布置,采用成组成套的对称方式摆放,体现出庄重、高贵的气派。条案、八仙桌放正中,一对太师椅对称于八仙桌左右,一对花几对称于条案?#35762;啵?#20013;堂上悬牌匾、中间?#19968;?#21450;两边对称楹联,按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额,是中国古代社会文明中的“序”和“礼”的表现,?#35762;?#37197;条幅皆是名人字画,色彩淡雅,内容以儒家、礼教或治家修身名言。在南方一些地方,厅堂对联以“庭训”和“家规”为主要内容,这也是民间“礼”文化在客厅中式装修中的表现。中?#20204;?#22836;案上“东瓶”与“西镜?#20445;?#29942;以青花瓷、釉里红或哥窑等釉色深?#20102;?#38597;、瓶身较大的瓷器,如方瓶、天球瓶瓷器,达到平衡稳重,或?#24576;?#21476;色古香的美感;西边摆镜子,有“东平西静生平安”的寓意。只有尊贵的客人或主人可以坐在中堂的太师椅上,代表中国人的“尊老尊客”的“礼教?#20445;?#32780;小辈只能坐在?#35762;?#30340;椅榻上。

       中式客厅当然是以明清古典家具为主题,古典家具的整体结构以框架式为主要形式,造型简练稳重,形体敦厚而庄重秀丽。中国人认为礼貌的坐姿,是保持上身挺直、双脚放在椅子的前面或放在脚凳上,这与中华礼教“正襟危坐”非常吻合,明清古典家具反映了中华民族“坐如?#21360;?#31435;如松”的做人“礼”节。

        2、书房中式装修布置“礼”文化的集中表现

       书房中式装修讲究“静”与“净?#20445;?#20013;式书房环境能让读书?#21496;?#19979;心来研读,中式书房布置表达了主人对儒学的尊敬,以及读书人“唯有读书高”的清高思想,也蕴含了中国文人“淡泊明志”的精神追求。

       中式书房家具有很多象征隐喻,如二出头、四出头官帽椅等,以象征隐喻手法来表达读书人追求仕途光明、功成名就的理想抱负。而博古架、书画、文房四宝、画案等,则是读书人追求崇高精神境界,修身养性的书房必备品,书房中式装修巧妙融进社会的?#26700;?#35266;、价值观。而书房家具如:几、桌、凳、椅,被提升了文化内涵,书房中式装修及家具已超越其表,成为传递文化“礼仪”思想的代表。

        3、中式装修元素符号“礼”文化的集中表现

        中式装修及古典家具纹饰,采用了大量吉祥寓意的主题,如方胜、盘上、万字、如意、云头、龟?#22330;?#26354;尺、连环等纹。这些符号到处出现在中式装修环境中,如门窗、梁柱、家具、铜饰等,以雕刻、彩绘、刺绣等手法表现,这些吉祥纹样,不当美化了中式装修环境,宣传了传统文化内涵,表达了人们对美好生活的向往,成为中式装修中的可赏可藏的艺术点睛之笔。

        中华民族受传统“释儒道”文化的影响,中式装修环境需折射出“礼”的影子,文化需要继承,更需要弘扬,作为一名中式装饰设计师,在满足?#31361;?#28145;层次需求的同?#20445;?#23558;中国传统文化元素注入设计的每细节之中、将中华民族“书香文脉”及“文化礼义”代代相传。


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